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Im VerhĂ€ltnis nach aussen tritt jedes wirtschaftliche Gebilde, das in sich und im Zusammenwirken aller den Weg von Erzeugung zu Verbrauch durchmisst, anderen gleich inhaltlichen Formen als eine selbstĂ€ndige, den Werten nach sich selbst genĂŒgende und gleichwertige Grösse entgegen. Damit ist nicht ausgedrĂŒckt, dass innerhalb der Gemeinschaft der gerechte GĂŒteraustausch und Einkommensbezug auf Grund des wirklich realen Inhalts jeder Leistung garantiert wĂ€re. In einer irgendwie verbundenen Gruppe kann das Sozialprodukt bei Verausgabung aller Einkommen wohl restlos aufgezehrt sein und die Wirtschaft als Einheit genommen erscheint gesund und ausbilanziert; trotzdem kann damit in der Art der Verteilung jeweils ungleiches zu gleichem werden. Denken wir beispielsweise an einen selbstĂ€ndigen Haushalt mit Sklavenarbeit. Deren Wahren Equivalent wĂ€re meist die ganze Erzeugung; statt dessen erhalten die Sklaven das physische Existenzminimum und der Rest ist arbeitsloses Herreneinkommen. Wer aber wird |