Versionsunterschiede von Wesen Und Inhalt Der Werteinheit / III
| 569 | 569 | - 59 - |
|---|---|---|
| 570 | 570 | |
| 571 | 571 | als Name, als ĂŒberlieferte, gedankliche Wertvorstellung. |
| 572 |
So haben wir i |
|
| 573 |
tallismus zu uns sprechen lassen |
|
| 572 | So haben wir i**n** Rede und Gegenrede Nominalismus und Me- | |
| 573 | tallismus zu uns sprechen lassen**.** Obwohl wir uns dabei nicht grund- | |
| 574 | 574 | sÀtzlich auf die Seite der Nominalisten zu schlagen beabsichtigten, |
| 575 | 575 | haben wir doch gegen den orthodoxen Metallismus, der keinerlei Un- |
| 576 |
|
|
| 577 |
derheit der Ware Geld, wenn wir sie so nennen wollen, berĂŒcksich |
|
| 576 | **t**erscheidung zwischen Gvvevvld und Wvvavvre, eben nicht einmal die Beson- | |
| 577 | derheit der Ware Geld, wenn wir sie so nennen wollen, berĂŒcksich- | |
| 578 | 578 | tigt, so viele EinwĂ€nde machen mĂŒssen, dass unsere Stellungnahme |
| 579 |
nunmehr bereits nÀher der nominali |
|
| 579 | nunmehr bereits nÀher der nominalistischen Anschauung zu erkennen | |
| 580 | 580 | ist. Weitere AusfĂŒhrungen werden dies noch zu unterbauen haben. |
| 581 | 581 | |
| 582 | 582 | Die |
| … | … | … |
| 589 | 589 | Funktionswert-oder Wvvavvrenwerttheorie des Geldes. Ihr gegenĂŒber haben |
| 590 | 590 | wir die Anweisungstheorie Schumpeters zu setzen, die wohl keine eige |
| 591 | 591 | ne Richtung in diesem Svvivvnne verkörpert, sich vielmehr in den meis- |
| 592 |
ten Punkten mehr dem Nominalismus nÀhert, die aber schon der Be |
|
| 592 | ten Punkten mehr dem Nominalismus nÀhert, die aber schon der Be**-** | |
| 593 | 593 | zeichnung nach sich uns als ein Pendant der erstgenannten Theorie |
| 594 | 594 | vorstellt. Dass die Geldauffassung als eine Anweisung die Körper- |
| 595 | 595 | lichkeit des Geldes als Ware nicht ausschliesst, ist kein einigendes |