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tität, das Maass, nach dem sie die Dinge der Aussenwelt wertet, in sich
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tität, das Maass, nach dem sie die Dinge der Aussenwelt wertet, in sich
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selbst enthalten oder – wir wollen uns hier noch keiner Theorie an-
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selbst enthalten oder – wir wollen uns hier noch keiner Theorie an-
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schliessen – sie doch wenigstens symbolisieren.
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schliessen – sie doch wenigstens symbolisieren.
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Schwertern der Geldtheorien. Hie objektive, hie subjektive Wertlehre;
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Schwertern der Geldtheorien. Hie objektive, hie subjektive Wertlehre;
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hie Metallismus, hie Nominalismus. Was wir in aller Kürze hier einleitend
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hie Metallismus, hie Nominalismus. Was wir in aller Kürze hier einleitend
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anführen konnten, das ist schlechthin die gestellte Aufgabe selbst,
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anführen konnten, das ist schlechthin die gestellte Aufgabe selbst,
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das bedeutet das Problem.
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das bedeutet das Problem.
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uns, ob der Werteinheitsbegriff eine Urerscheinung wie Wert und Be-
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uns, ob der Werteinheitsbegriff eine Urerscheinung wie Wert und Be-
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dürfnis vorstellen oder ob er nur ein, der heutigen Wirtschaftsform
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dürfnis vorstellen oder ob er nur ein, der heutigen Wirtschaftsform
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68 |
essentieller bestandteil sein. Auf diese Weise müssen wir einmal zu
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essentieller bestandteil sein. Auf diese Weise müssen wir einmal zu
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